Svaki nedeljni slikar - amater, pred belim platnom u trenutku kada mu prinese cetku namocenu u boju, ima potpuno iste sanse kao i Pikaso ili bilo ko drugi ko je stajao tako sam i zamisljan dvoumeci se odakle da krene, a da je sve ostalo samo splet vestine, publiciteta, srecnih okolnosti i tradicije. [Kapor]
Mesa Selimovic, Dervis i smrt : "Covjek nikada ne treba da ode, kad ima razloga da ostane."
Ostala je u meni detinja misao, uporna nada da su se ipak pomirili.
O Hasanu
Cim bi zazuborio njegov tihi glas, noc bi postajala manje pusta. Gradio je izmedju mene i sebe most od paucine, most od rijeci.
Ljudi su mi postali blizi zbog govora. Ne svi naravno. Neki su gluhi za tudje rijeci, oni su nesreca i sebi i drugima.
Sprimerom velikih ljudi pred ocima i sa zeljom da ih slijedi, a bez ikakva znanja o sitnim ljudima koje cemo se jedino susretati.
Srecom po sebe, nikome nije nista zamerao, nije se zalostio, sve sto mu se desilo primio je kao zestoku salu.
O Hasanu
Cim bi zazuborio njegov tihi glas, noc bi postajala manje pusta. Gradio je izmedju mene i sebe most od paucine, most od rijeci.
Ljudi su mi postali blizi zbog govora. Ne svi naravno. Neki su gluhi za tudje rijeci, oni su nesreca i sebi i drugima.
Sprimerom velikih ljudi pred ocima i sa zeljom da ih slijedi, a bez ikakva znanja o sitnim ljudima koje cemo se jedino susretati.
Srecom po sebe, nikome nije nista zamerao, nije se zalostio, sve sto mu se desilo primio je kao zestoku salu.
Dervis i smrt, Mesa Selimovic "Ragovor je spona medju ljudima, mozda i jedina"
O Hasanu
Hasan je nedosledan. Hasan ne zna sta hoce ili zna, a ne moze. Hsan je dobronamran, ali neizdrzljiv, Hasan pokusava, a ne uspjeva, i mozda je zaista njegova nesreca u tom beznadnom zapocinjanju, u tom gradjenju mostova koje ne prelazi.
To je prokletstvo zelje koja se ne gasi, ali se ne ostvaruje. Neprestano trazi, s odusevljenje, pa se brzo povlaci, prazan i neoplodjan.
Kao da ga vuce misao, a odbija covek.
To je cudno ostecenje i muka, ne zato sto odustaje, vec sto uvek nanovo pokusava. Onda je sve u njemu, a ne u drugome. A opet sam trazio uzrok izvan njega.
Hasan je nedosledan. Hasan ne zna sta hoce ili zna, a ne moze. Hsan je dobronamran, ali neizdrzljiv, Hasan pokusava, a ne uspjeva, i mozda je zaista njegova nesreca u tom beznadnom zapocinjanju, u tom gradjenju mostova koje ne prelazi.
To je prokletstvo zelje koja se ne gasi, ali se ne ostvaruje. Neprestano trazi, s odusevljenje, pa se brzo povlaci, prazan i neoplodjan.
Kao da ga vuce misao, a odbija covek.
To je cudno ostecenje i muka, ne zato sto odustaje, vec sto uvek nanovo pokusava. Onda je sve u njemu, a ne u drugome. A opet sam trazio uzrok izvan njega.
Mesa Selimovic, Dervis i smrt: "Hiljadu puta se pokajes za ono sto kazes, rijetko za ono sto precutis."
O Hasanu
Pomalo je nesrecnik koji se brani prkosom, cudak ili pametna covek koji krije svoje raloge, a za to je potrebno biti suvise slab ili suvise jak.
Njegov zar je trajniji, nije plamen u kome izgore vrele rijeci.
Uostalom, svejedno, neka je i povrsan, neka je lakomislen, neka procerdava svoju nekadasnju pamet kako hoce, ali je dobar covjek i zna tajnu da bude prijatelj.
Hasan
"O jadni dervisu! Moze li se ikad desiti da ne mislite derviski? Djelovanje po odredjenju, odredjivanje po bozjoj volji, spasavanje pravde i svijeta!
Kako se ne ugusite od tih velikih rijeci!
Zar ne moze nesto da se ucini i po ljudskkoj volji, i bez spasavanja svijeta?
Ostavi svijet na miru, ako Boga znas, bice srecniji bez te vase brige. Ucini nesto za coveka kome zans ime i prezime, koji ti je slucajno brat, da ne propadne ni kriv ni duzan u ime te pravde koju branis. " ...
Pomalo je nesrecnik koji se brani prkosom, cudak ili pametna covek koji krije svoje raloge, a za to je potrebno biti suvise slab ili suvise jak.
Njegov zar je trajniji, nije plamen u kome izgore vrele rijeci.
Uostalom, svejedno, neka je i povrsan, neka je lakomislen, neka procerdava svoju nekadasnju pamet kako hoce, ali je dobar covjek i zna tajnu da bude prijatelj.
Hasan
"O jadni dervisu! Moze li se ikad desiti da ne mislite derviski? Djelovanje po odredjenju, odredjivanje po bozjoj volji, spasavanje pravde i svijeta!
Kako se ne ugusite od tih velikih rijeci!
Zar ne moze nesto da se ucini i po ljudskkoj volji, i bez spasavanja svijeta?
Ostavi svijet na miru, ako Boga znas, bice srecniji bez te vase brige. Ucini nesto za coveka kome zans ime i prezime, koji ti je slucajno brat, da ne propadne ni kriv ni duzan u ime te pravde koju branis. " ...
Mesa Selimovic: Dervis i smrt, "Ubistvo je manje opasno nego buntovnistvo..."
HASAN
Ubistvo je manje opasno nego buntovnistvo. Ubistvo ne moze biti uzor i podstrek, izaziva osudu i gadjenje, a desava se iznenada, kad se zaboravi strah i svajest, neprijatno je, kao ruzno podsjecanje na trajnost niskih nagonakojih se ljudi stid, kao sto se stide nedostojnih predaka ili prestupnih rodjaka.
A pobuna je zarazna, moze da podstakne nezadovoljstva, kojih ima, lici na junastvo, a mozda i jeste junastvo, jer je nose zanesenjaci koji umiru za lepe reci, sve stavljaju na kocku jer sve je njihovo nesigurno.
Zato je privlacno, kao sto ponekad covjeku izgleda privalcno i lepo sve sto je opasno.
Uvijek svo znaju za nesrecu i zlo, samo dobro ostaje skriveno.
Meša Selimović: Derviš i smrt, "Ja sam mali čovjek obične pameti, skromnih sposobnosti, djeca u školi nikad ne bi učila o meni."
Gresne misli su kao vjetar, ko ce ih zaustaviti?
Svet mi je odjednom postao tajna, i ja svetu, stajali smo jedan prema drugome, zacudjeno se gledamo, ne poznajemo se, ne razumemo se vise.
Zrele zene znaju vrednost svega sto gube i dobijaju, i uvijek imaju svoje razloge koji mogu biti cudni, ali retko naivni.
HASAN
"Ne treba da se covijek pretvori u svoju suprotnost.
Sve sto je u njemu vredi, to je ranjivo.
Mozda nije lako zivjeti na svjetu, ali ako mislmo da nam ovdje nije mjesto, bice jos gore.
A zeleti snagu i bezosecajnost, znaci svetiti se zbog razocarenja.
I onda,
to nije izlaz, to je dizanje ruku
od svega sto covjek moze da bude."
Sveto pismo - prijateljski poziv mudrosti
11. Kada ja bijan malo dijete kao dijete govorah, kao dijete misljah, kao dijete razmisljah,
a kada postadoh covjek odbacih detinjstvo.
13. A sada ostaje vera, nada, ljubav,
ovo troje; ali je ljubav najveca medju njima.
Subscribe to:
Posts (Atom)
